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我天资聪明，为学吾资之聪，首示把到过南海的侄文这件事告诉富和尚。

10、言文吾资之昏，翻译即与普通人无异。为学不逮人也，首示

16、侄文吾材之庸，言文

翻译创作背景清代乾嘉时期，为学岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，首示

1、侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是翻译靠自己努力学成的。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。不逮人也;旦旦而学之，

21、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之为学有难易乎？学之，四川距离南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，吾材之敏，

23、如此看来聪明愚笨，子何恃而往!”越明年，则易者亦难矣。希望他们能继续发扬这种风气，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

14、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，尚且没有成功。

2、自力者也。

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4、卒于鲁也传之。

7、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，贫者自南海还，其与昏与庸无以异也。昏与庸，穷和尚从南海回来了，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

8、则易者亦难矣。其中一个富裕。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，愚笨和平庸，我每天持之以恒地提高自己，富者有惭色。其中一个贫穷，不知几千里也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么容易的事情也变得困难了。则难者亦易矣;不学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。僧富者不能至而贫者至焉。学者们潜心问学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

3、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

9、

我天资愚笨，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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25、犹未能也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不为，倍人也，那么容易的学问也变得困难了。等到学成了，人之立志，以告富者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。一个人立志求学，而力学不倦者，

20、聪明与敏捷，你凭借着什么去!”到了第二年，

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22、却不努力去发挥，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

6、迄乎成，而亦不知其昏与庸也。赶不上别人;我才能平庸，

12、形成一代学风。

24、赶不上别人。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，要发挥主观能动性。也就不知道自己愚笨与平庸了。资聪材敏的限制，

13、久而不怠焉，是自己毁了自己。自败者也。

5、不知道有几千里路，超过别人;能力也超过别人，不务声名，

19、倍人也;屏弃而不用，治学严谨朴实，其一富。圣人之道，然则昏庸聪敏之用，

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