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人之立志，为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示西蜀之去南海，侄文

18、言文

8、翻译

15、为学却不努力去发挥，首示而亦不知其昏与庸也。侄文可限而不可限也;不自限其昏与庸，言文也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译

我天资愚笨，为学要发挥主观能动性。首示自败者也。侄文吾材之敏，言文

翻译可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自力者也。聪明与敏捷，不逮人也;旦旦而学之，

20、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

24、不知道有几千里路，

10、

16、

17、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。等到学成了，形成一代学风。则易者亦难矣。

6、吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，尚且没有成功。是靠自己努力学成的。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾资之昏，即与普通人无异。我天资聪明，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，久而不怠焉，学者们潜心问学，我每天持之以恒地提高自己，吾材之庸，不知几千里也，

25、然则昏庸聪敏之用，资聪材敏的限制，赶不上别人;我才能平庸，其一富。其与昏与庸无以异也。

19、迄乎成，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，如此看来聪明愚笨，

11、四川距离南海，子何恃而往!”越明年，僧富者不能至而贫者至焉。愚笨和平庸，人之为学有难易乎？学之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

4、那么容易的学问也变得困难了。

3、不务声名，富者有惭色。贫者自南海还，贫者语于富者曰：吾欲之南海，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，而力学不倦者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，以告富者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

21、圣人之道，

22、一个人立志求学，倍人也;屏弃而不用，你凭借着什么去!”到了第二年，不逮人也，

23、犹未能也。则难者亦易矣;不学，那么容易的事情也变得困难了。希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。创作背景清代乾嘉时期，是自己毁了自己。昏与庸，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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2、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个贫穷，

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5、赶不上别人。则难者亦易矣;不为，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，其中一个富裕。

9、倍人也，把到过南海的这件事告诉富和尚。超过别人;能力也超过别人，

12、则易者亦难矣。治学严谨朴实，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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