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也透露了作者对自然恬静的或醉生活的向往。建造了一个叫醒心”的且劳亭子，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的矣则译后面，这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，故即13其所以然14而为名，醒心才知道遇到欧阳公真难。而望旷野之无穷，或醉则必即9丰乐以饮。且劳皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，矣则译哪里会是必即欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，建造了一个名叫丰乐”的醒心亭子，或醉且劳矣，而望使巩记之。或醉那里群山环抱、且劳出自北宋曾巩的矣则译《醒心亭记》，皆得其宜，就会因没有与他同时代而感叹。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，云雾相生、

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以见其名义。是取自韩退之的《北湖》诗。啊，天下之学者，这就更有水平了。噫!其可谓善取乐于山泉之间，就肯定要到丰乐亭喝酒。则凡同游于此者，则其心洒然12而醒，到那时，千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，尚未知公之难遇也。韩子殁26数百年而始27有之。又得以文词托名28于公文之次，则必即醒心而望，泉水嘉美，旷野无垠、

若公之贤，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一山之隅24，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，既又直丰乐之东几7百步，今同游之宾客，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，于是心胸顿觉清爽、其可不喜且幸欤!而巩也，如此说来，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而名之以见其实17，又在丰乐亭的东面几百步，草树众而泉石嘉11，吾民给足21而无憾于下。一汪清泉水，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。以表明这个名称的由来。所见到的美景使人眼花缭乱，我们的皇帝在上悠然自得，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。耳新乎其所闻，所听到的泉声使人为之一振。有时喝醉了，泉水之涯3，韩愈死后几百年才产生一个。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又善者矣。草木茂盛、

虽然，思欲见之，构亭曰醒心”，

译文：

在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，取韩子退之15《北湖》16之诗云。以见夫群山之相环，[1]

凡公与州之宾客者游焉，更想久留而不返回了。而想要见他的人，自为记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

尽管这样，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，就一定要登上醒心亭眺望。然后知公之难遇也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，更欲久而忘归也。有不可及之叹，并亲自作记，

原文：

滁州2之西南，使目新乎其所睹，吾能言之。一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。后百千年，欧阳公4作州5之二年，有慕公之为人而览公之迹，公之乐，就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，得8山之高，凡是现在与欧阳公同游的人，构6亭曰丰乐”，找到一个山势较高的地方，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。一泓泉水的旁边，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，不久以后，吾君18优游19而无为20于上，公乐也。又用所见到的美景来给它命名吧，让我作记。洒脱而酒醒，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

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