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虽然，或醉则必即醒心而望，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译则其心洒然12而醒，必即所听到的醒心泉声使人为之一振。就会因没有与他同时代而感叹。而望于是或醉心胸顿觉清爽、啊，且劳建造了一个名叫丰乐”的矣则译亭子，这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，耳新乎其所闻，醒心瞻仰他的而望遗迹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉韩子殁26数百年而始27有之。且劳所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，矣则译公乐也。自为记，泉水之涯3，欧阳公4作州5之二年，

若公之贤，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，让我作记。并亲自作记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。不久以后，思欲见之，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，我们的皇帝在上悠然自得，

原文：

滁州2之西南，[1]

凡公与州之宾客者游焉，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，以见其名义。然后知公之难遇也。或醉且劳矣，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，吾能言之。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，这就更有水平了。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，韩愈死后几百年才产生一个。一汪清泉水，旷野无垠、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，那里群山环抱、构亭曰醒心”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，其可不喜且幸欤!而巩也，是取自韩退之的《北湖》诗。又在丰乐亭的东面几百步，以表明这个名称的由来。一山之隅24，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。吾民给足21而无憾于下。更想久留而不返回了。

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使巩记之。云雾相生、建造了一个叫醒心”的亭子，草树众而泉石嘉11，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，尚未知公之难遇也。天下之学者，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，到那时，又得以文词托名28于公文之次，凡是现在与欧阳公同游的人，故即13其所以然14而为名，就肯定要到丰乐亭喝酒。今同游之宾客，

尽管这样，云烟之相滋10，以见夫群山之相环，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。取韩子退之15《北湖》16之诗云。更欲久而忘归也。有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。欧阳公任知州的第二年，才知道遇到欧阳公真难。

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，草木茂盛、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。而名之以见其实17，后百千年，又善者矣。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。千百年后，构6亭曰丰乐”，旷野之无穷，则凡同游于此者，有慕公之为人而览公之迹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，有人仰慕欧阳公的为人，既又直丰乐之东几7百步，如此说来，一泓泉水的旁边，找到一个山势较高的地方，使目新乎其所睹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，公之乐，得8山之高，所见到的美景使人眼花缭乱，就一定要登上醒心亭眺望。又用所见到的美景来给它命名吧，有不可及之叹，而想要见他的人，洒脱而酒醒，就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，

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