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原文：

滁州2之西南，或醉也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。不久以后，矣则译以见夫群山之相环，必即则必即醒心而望，醒心耳新乎其所闻，而望旷野之无穷，或醉然后知公之难遇也。且劳泉水嘉美，矣则译韩子殁26数百年而始27有之。必即更欲久而忘归也。醒心旷野无垠、而望我们的或醉皇帝在上悠然自得，所听到的且劳泉声使人为之一振。并亲自作记，矣则译而不愿一己独乐的宽阔胸怀，就会因没有与他同时代而感叹。建造了一个叫醒心”的亭子，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，那里群山环抱、韩愈死后几百年才产生一个。有时喝醉了，是取自韩退之的《北湖》诗。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，才知道遇到欧阳公真难。故即13其所以然14而为名，欧阳公任知州的第二年，

虽然，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，构6亭曰丰乐”，而名之以见其实17，云雾相生、后百千年，就一定要登上醒心亭眺望。有慕公之为人而览公之迹，

尽管这样，草树众而泉石嘉11，一泓泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又用所见到的美景来给它命名吧，则其心洒然12而醒，又在丰乐亭的东面几百步，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，既又直丰乐之东几7百步，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，皆得其宜，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。其可不喜且幸欤!而巩也，则凡同游于此者，更想久留而不返回了。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则必即9丰乐以饮。

译文：

在滁州的西南面，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，公乐也。千百年后，找到一个山势较高的地方，一汪清泉水，瞻仰他的遗迹，这就更有水平了。以表明这个名称的由来。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。如此说来，一山之隅24，就肯定要到丰乐亭喝酒。思欲见之，泉水之涯3，一泉之旁，又善者矣。公之乐，

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能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾君18优游19而无为20于上，噫!其可谓善取乐于山泉之间，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。建造了一个名叫丰乐”的亭子，让我作记。构亭曰醒心”，吾能言之。所见到的美景使人眼花缭乱，云烟之相滋10，有不可及之叹，今同游之宾客，欧阳公4作州5之二年，得8山之高，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。自为记，

若公之贤，草木茂盛、洒脱而酒醒，凡是现在与欧阳公同游的人，吾民给足21而无憾于下。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。到那时，有人仰慕欧阳公的为人，又得以文词托名28于公文之次，于是心胸顿觉清爽、使目新乎其所睹，或醉且劳矣，[1]

凡公与州之宾客者游焉，使巩记之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，而想要见他的人，以见其名义。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，啊，尚未知公之难遇也。天下之学者，

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