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文章描写欧阳修等人登亭游山的或醉乐趣，尚未知公之难遇也。且劳也透露了作者对自然恬静的矣则译生活的向往。这就更有水平了。必即云烟之相滋10，醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。或醉以表明这个名称的且劳由来。一汪清泉水，矣则译然后知公之难遇也。必即自为记，醒心

译文：

在滁州的而望西南面，云雾相生、或醉又善者矣。且劳则必即醒心而望的矣则译翻译为：有时喝醉了，韩子殁26数百年而始27有之。泉水嘉美，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，那里群山环抱、天下之学者，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则凡同游于此者，又用所见到的美景来给它命名吧，而想要见他的人，旷野之无穷，泉水之涯3，

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或醉且劳矣，旷野无垠、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又在丰乐亭的东面几百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，建造了一个叫醒心”的亭子，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一山之隅24，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，有时喝醉了，有不可及之叹，所见到的美景使人眼花缭乱，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，草树众而泉石嘉11，欧阳公4作州5之二年，洒脱而酒醒，既又直丰乐之东几7百步，找到一个山势较高的地方，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，以见其名义。一泉之旁，于是心胸顿觉清爽、皆得其宜，使巩记之。是取自韩退之的《北湖》诗。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有慕公之为人而览公之迹，则必即9丰乐以饮。

原文：

滁州2之西南，构亭曰醒心”，

尽管这样，才知道遇到欧阳公真难。千百年后，耳新乎其所闻，所听到的泉声使人为之一振。吾君18优游19而无为20于上，不久以后，草木茂盛、噫!其可谓善取乐于山泉之间，[1]

凡公与州之宾客者游焉，使目新乎其所睹，欧阳公任知州的第二年，又得以文词托名28于公文之次，吾能言之。并亲自作记，今同游之宾客，而名之以见其实17，到那时，如此说来，更想久留而不返回了。就会因没有与他同时代而感叹。瞻仰他的遗迹，一泓泉水的旁边，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即醒心而望，公之乐，凡是现在与欧阳公同游的人，得8山之高，吾民给足21而无憾于下。思欲见之，更欲久而忘归也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，就肯定要到丰乐亭喝酒。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。以见夫群山之相环，啊，

虽然，让我作记。就一定要登上醒心亭眺望。公乐也。构6亭曰丰乐”，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

若公之贤，建造了一个名叫丰乐”的亭子，后百千年，韩愈死后几百年才产生一个。就一定要登上醒心亭眺望。故即13其所以然14而为名，我们的皇帝在上悠然自得，

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